{"id":1487,"date":"2016-04-18T06:44:36","date_gmt":"2016-04-18T11:44:36","guid":{"rendered":"http:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/?p=1487"},"modified":"2017-07-23T06:44:26","modified_gmt":"2017-07-23T11:44:26","slug":"salvacion-por-gracia-dia-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/blog\/2016\/04\/18\/salvacion-por-gracia-dia-3\/","title":{"rendered":"SALVACI\u00d3N POR GRACIA – D\u00cdA 3"},"content":{"rendered":"

\"PermanezcanEnMiHoyDia3\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

En toda la Biblia, del G\u00e9nesis al Apocalipsis, solo existe un plan de salvaci\u00f3n para la humanidad: Ia llamada “salvaci\u00f3n por gracia”, a trav\u00e9s de la fe en el sacrificio salv\u00edfico realizado por Cristo en la cruz del Calvario.<\/p>\n

Algunos han abogado dos dispensaciones: (1) dispensaci\u00f3n de la ley el Antiguo Testamento y (2) dispensaci\u00f3n de la gracia, el Nuevo Testamento. \u00bfLa Biblia presenta realmente esta distinci\u00f3n?<\/p>\n

iAbsolutamente no! El plan de salvaci\u00f3n es \u00fanico, completo, perfecto. Siendo Dios Omnisciente, no necesita corregir aquello que hace.<\/p>\n

Cuando el hombre pec\u00f3, Io primero que quiso hacer fue esconderse del rostro del Se\u00f1or. Al preguntarle “Ad\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?”, Dios deseaba que el reconociera y confesara su pecado. A partir de ese momento, el hombre comenz\u00f3 a apuntar hacia varias direcciones a fin de justificar su error. Coloc\u00f3 la culpa sobre Ia mujer, que a su vez la coloc\u00f3 sobre la serpiente. La implicaci\u00f3n de todo es que, finalmente, la culpa le fue atribuida al mismo Dios, como Creador.<\/p>\n

Por causa del pecado y sus consecuencias “Ia paga del pecado es muerte (Rom. 6 : 23), Dios les hizo a los representantes de la raza humana, Ad\u00e1n y Eva, la promesa de restauraci\u00f3n, que inclu\u00eda la muerte de su Hijo unig\u00e9nito (G\u00e9n. 3: 15). Es interesante notar que inmediatamente despu\u00e9s de haber realizado Ia promesa, el Se\u00f1or prepar\u00f3 vestimentas para Ad\u00e1n y Eva. Estas fueron hechas con pieles. All\u00ed, en el Ed\u00e9n, qued\u00f3 claro para Ad\u00e1n y Eva que “sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n” (Heb. 9: 22), y que, si queremos ser salvos, necesitamos creer en el sacrificio para el cual la muerte de aquel animal apuntaba, el sacrificio de Cristo (ver Patriarcas y Profetas, cap\u00edtulo 4).<\/p>\n

Entonces, no podemos pensar en salvaci\u00f3n por las obras. Mucho menos en salvaci\u00f3n por la ley. Solo existe un medio para que podamos ser salvos por la gracia, por medio de la fe. Todo el Antiguo Testamento es una ilustraci\u00f3n del plan de salvaci\u00f3n. La sangre de aquellos inocentes animales no ten\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito intr\u00ednseco. EI pecador era justificado no por causa del sacrificio que ofrec\u00eda, sino por la fe en el verdadero sacrificio, el del “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).<\/p>\n

La mayor prueba de esto est\u00e1 ilustrada en la experiencia de Ca\u00edn y Abel. “Tiempo despu\u00e9s, Ca\u00edn present\u00f3 al Se\u00f1or una ofrenda del fruto de Ia tierra. Abel tambi\u00e9n present\u00f3 al Se\u00f1or Io mejor de su reba\u00f1o, es decir, los primog\u00e9nitos con su grasa. Y el Se\u00f1or mir\u00f3 con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no mir\u00f3 as\u00ed a Ca\u00edn ni a su ofrenda. Por eso Ca\u00edn se enfureci\u00f3 y andaba cabizbajo” (G\u00e9n. 4:3-5). \u00bfPor qu\u00e9 a Dios le agrad\u00f3 la ofrenda de Abel y no la de Ca\u00edn? A trav\u00e9s de su ofrenda, Ca\u00edn reconoci\u00f3 parcialmente los derechos de Dios sobre \u00e9l. Un esp\u00edritu secreto de resentimiento y rebeli\u00f3n Io movi\u00f3 a acatar las \u00f3rdenes de Dios seg\u00fan su propia elecci\u00f3n. Obedeci\u00f3 en apariencia. Sin embargo, su forma de proceder revelaba un esp\u00edritu desafiante. Ca\u00edn se propuso justificarse a s\u00ed mismo por sus propias obras, ganar la salvaci\u00f3n por sus m\u00e9ritos personales. Por otro lado, Ia ofrenda de Abel fue una demostraci\u00f3n de fe en el plan redentor y en el sacrificio expiatorio de Cristo.<\/p>\n

Otra prueba inequ\u00edvoca del m\u00e9todo de salvaci\u00f3n por la gracia, en el Antiguo Testamento, puede ser vista en el reconocimiento de David de su pecado, en el caso de Ia historia de Ur\u00edas y Betsab\u00e9. Despu\u00e9s de ser descubierto por el profeta Nat\u00e1n, David reconoci\u00f3 p\u00fablicamente su pecado e implor\u00f3 el perd\u00f3n del Se\u00f1or, \u00c9I pidi\u00f3 “Ten compasi\u00f3n de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu gran amor conforme a tu inmensa bondad, borra mis transgresiones. [… ] Tu no te deleitas en los sacrificios ni te complacen los holocaustos de Io contrario, te los ofrecer\u00eda. EI sacrificio que te agrada es un esp\u00edritu quebrantado t\u00fa, oh Dios, no desprecias al coraz\u00f3n quebrantado y arrepentido”(Sal. 51:1, 16, 17).<\/p>\n

Podr\u00edamos agregar experiencia tras experiencia, y todas ellas apuntar\u00edan hacia el \u00fanico modelo de salvaci\u00f3n instituido por el Creador: salvaci\u00f3n \u00fanica y exclusivamente por la gracia, por medio de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es, entonces, el papel de la ley, ya que Ia salvaci\u00f3n no es consecuencia de su obediencia? La ley, dice el ap\u00f3stol Pablo,”vino a ser nuestro gu\u00eda encargado de conducirnos a Cristo, para que fu\u00e9ramos justificados por la fe” (G\u00e1l. 3:24). El gu\u00eda al que se refiere el ap\u00f3stol, un tutor en nuestra cultura, en las familias griegas era una especie de supervisor y acompa\u00f1ante de los ni\u00f1os, mientras ellos eran menores de edad. El trabajo de este tutor era acompa\u00f1ar a los ni\u00f1os hasta Ia escuela, protegerlos de peligros, impedir que se comportasen mal, as\u00ed como disciplinarlos, en el caso que fuese necesario. EI ap\u00f3stol Pablo usa esa figura para mostrar la funci\u00f3n de la ley. La ley apunta hacia nuestra condici\u00f3n pecaminosa y nos conduce a Cristo, por medio de quien somos salvos. Entonces, como dice el mismo ap\u00f3stol, “la ley es buena, si se aplica como es debido \u00b7 (1 Tim. 1:8). Quererle atribuir a la ley una funci\u00f3n que ella no tiene, es legalismo. Fue eso lo que Jes\u00fas conden\u00f3 cuando estuvo en esta tierra.<\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, en una iglesia de Inglaterra, el pastor not\u00f3 que un ex asaltante se arrodill\u00f3 para recibir la Cena del Se\u00f1or al lado de un juez de la Suprema Corte de aquel pa\u00eds. El juez era el mismo que, a\u00f1os antes, hab\u00eda condenado al asaltante a siete a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s del culto, el juez y el pastor caminaron juntos y el juez pregunt\u00f3:<\/p>\n

-\u00bfUsted vio qui\u00e9n estaba arrodillado a mi lado durante la Cena?<\/p>\n

-S\u00cd-respondi\u00f3 el pastor-. Pero yo no sab\u00eda que usted lo hab\u00eda notado.<\/p>\n

Los dos caminaron en silencio por algunos momentos m\u00e1s. Entonces el juez dijo:<\/p>\n

-iQu\u00e9 milagro de la gracia!<\/p>\n

El pastor estuvo inmediatamente de acuerdo:<\/p>\n

-iS\u00ed, qu\u00e9 milagro maravilloso de la gracia!<\/p>\n

Entonces el juez pregunt\u00f3:<\/p>\n

-\u00bfA qui\u00e9n se refiere usted?<\/p>\n

-Obviamente, \u00a1a la conversi\u00f3n del asaltante!<\/p>\n

El juez dijo:<\/p>\n

-Pero yo no estaba pensando en \u00e9l. Estaba pensando en m\u00ed mismo.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo?, pregunt\u00f3 el pastor.<\/p>\n

El juez respondi\u00f3<\/p>\n

-El asaltante sabia cu\u00e1nto necesitaba a Cristo para que Io salve de sus pecados. Pero m\u00edreme a m\u00ed. Me ense\u00f1aron desde la infancia a ser un caballero, a cumplir con mi palabra, a hacer mis oraciones, a ir a la iglesia. Pas\u00e9 por Oxford, recib\u00ed mi diploma, fui abogado y finalmente me convert\u00ed en un juez. Pastor, nada, a no ser la gracia de Dios, me podr\u00eda haber llevado a admitir que yo era un pecador igual a aquel asaltante. Llev\u00f3 mucha m\u00e1s gracia perdonarme por mi orgullo, mi confianza propia, y llevarme a reconocer que no soy mejor ante los ojos de Dios que aquel asaltante que envi\u00e9 a la prisi\u00f3n. \u00a1Y qu\u00e9 maravillosa es la gracia! Hay personas buenas que no entrar\u00e1n en el Cielo solo porque su orgullo les impide llegar al Salvador (Steven J. Cole, Not the healthy but the sick world, 10 de marzo de 1997- Extra\u00eddo y adaptado del libro En esto creemos).<\/p>\n

Guarda en tu coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

“As\u00ed como nuestra vida f\u00edsica es sostenida por el alimento, as\u00ed nuestra vida espiritual es sostenida por la Palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de Ia Palabra de Dios para s\u00ed. As\u00ed como debemos comer por nosotros mismos a fin de recibir nutrici\u00f3n, as\u00ed debemos recibir la palabra por nosotros mismos” (Elena de White, El Deseado de todos las gentes, edici\u00f3n 2007, pp. 232, 233).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En toda la Biblia, del G\u00e9nesis al Apocalipsis, solo existe un plan de salvaci\u00f3n para la humanidad: Ia llamada “salvaci\u00f3n por gracia”, a trav\u00e9s de la fe en el sacrificio salv\u00edfico realizado por Cristo en la cruz del Calvario. Algunos han abogado dos dispensaciones: (1) dispensaci\u00f3n de la ley el Antiguo Testamento y (2) dispensaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1488,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[82,79,83],"tags":[84,88],"class_list":["post-1487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-intimidad-con-dios-mayordomia","category-mayordomia","category-permanezcan-en-mi-hoy-mayordomia","tag-mayordomia","tag-permanecer-en-cristo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1487"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1491,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1487\/revisions\/1491"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iasdvallarta.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}